圍棋作為中華傳統(tǒng)文化的精粹，因其中蘊涵著內(nèi)涵豐富的棋理而廣受古今智者的喜愛。
“圍棋中有哪些道家思想”
圍棋的棋理中同樣也包含著豐富的道家思想，甚至有人認(rèn)為，道家思想中埋著圍棋的根。
首先，圍棋中陰陽調(diào)和的大局觀是道家思想的體現(xiàn)。道家歷來主張“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。
老子認(rèn)為在“陰陽”的相互作用之下才產(chǎn)生了多變的世界，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
圍棋的美，也在于它的變幻無窮，簡單的規(guī)則下孕育著無數(shù)的可能。
“圍棋中有哪些道家思想”
第二，道家思想對圍棋的影響還體現(xiàn)在權(quán)衡取舍的攻防觀上。
道教主張“將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲取之，必故與之”。圍棋是兩個人的不斷磨合的運動，為了達(dá)到圍地的目的，適當(dāng)?shù)娜∩崾潜仨毜摹?
老子也認(rèn)為，人類最大的禍患就是不知足，這種思想體現(xiàn)在棋理上就是不學(xué)會棄子，就難以得到最后的勝利。
“圍棋中有哪些道家思想”
第三，道家思想為圍棋帶來了“超越自我的勝負(fù)觀”。
道家講“上善若水”，因為水是最能適應(yīng)一切環(huán)境的，它可以隨容器的形狀任意改變外形，同時它又能改變環(huán)境，水滴石穿，滄海桑田。
